Uu­den­kau­pun­gin seu­ra­kun­nas­sa jär­jes­te­tään 24. tam­mi­kuu­ta al­ka­en ai­kui­sil­le suun­nat­tu rip­pi­kou­lu. Yk­sit­täi­siä rip­pi­kou­lun kä­vi­jöi­tä on ol­lut seu­ra­kun­nan alu­eel­la joka vuo­si.

Ar­ke­o­lo­gi ja his­to­ri­oit­si­ja Ge­org Hag­grén pi­tää As­kais­ten kir­kon 370-vuo­ti­ai­ta ik­ku­na­la­se­ja ai­nut­laa­tui­si­na

Sa­li­ban­dyn mies­ten Suo­mi­sar­jas­sa SB Naan­ta­li li­sä­si lau­an­tai­na sal­do­aan täy­del­lä kol­mel­la pis­teel­lä O2-Jy­väs­ky­lä Aka­te­mi­an kus­tan­nuk­sel­la. Jy­väs­ky­län kau­si on al­ka­nut hei­kos­ti ja jouk­kue hä­vi­si nyt kym­me­nen­nen pe­räk­käi­sen ot­te­lun­sa. Naan­ta­lil­la on ol­lut myös sar­ja­nou­sun jäl­keen haas­tei­ta ja kau­den en­sim­mäi­nen vie­ras­voit­to oli var­mas­ti jouk­ku­eel­le mie­le­käs.

Kan­kaan­ku­don­nan ti­la­sel­vi­tys on eden­nyt Mas­kus­sa. Ta­voi­te on se, et­tä kun­nan­hal­li­tuk­sel­le tuo­daan en­si ke­vää­nä rat­kai­su­vaih­to­eh­to­ja, joi­hin on mah­dol­lis­ta siir­tyä lu­ku­vuo­den 2024–2025 alus­ta al­ka­en.

My­nä­mä­es­sä Val­ta­tie 8:lla Sa­la­vais­ten­tien ris­teyk­sen koh­dil­la ta­pah­tui kes­ki­viik­koil­ta­na yh­dek­sän ai­koi­hin re­kan ja kah­den hen­ki­lö­au­ton ko­la­ri. Pe­las­tus­toi­min­nan ajan lii­ken­ne pää­si ohi yh­tä kais­taa pit­kin.

Uu­den­kau­pun­gin Ko­ri­hai­den kä­sit­tä­mät­tö­män nou­su­kii­to ei jat­ku­nut La­pu­an Kob­rien vie­raa­na. Ai­nek­set sii­hen kyl­lä oli­vat, mut­ta en­sim­mäis­tä ker­taa jouk­ku­een ot­teet hais­kah­ti­vat ru­tii­ni­ta­sol­le. Pa­ras te­rä­vyys, jota tar­vi­taan en­nen kaik­kea pe­lin lo­pus­sa, oli ka­dok­sis­sa ja vii­meis­te­ly oli har­vi­nai­sen heik­koa. Lä­hel­lä voit­to sil­ti­kin oli, sil­lä peli päät­tyi nu­me­roi­hin 78–73.

Vak­ka-Suo­men Sa­no­mis­sa on teh­ty ai­na­kin epä­vi­ral­li­nen pää­tös sii­tä, et­tei so­si­aa­li­sen me­di­an pals­toil­la ryh­dy­tä kom­men­toi­maan ai­hei­ta, jot­ka jol­la­kin ta­val­la liit­ty­vät leh­den toi­min­taan. Tämä voi­si ol­la vaa­ral­li­nen tapa: se­lit­te­lyä, jan­ku­tus­ta, vas­ta­kom­men­toin­tia sekä vää­ri­nym­mär­tä­mis­tä joko ta­hal­laan tai ta­hat­to­mas­ti.