To­den­nä­köi­ses­ti useim­mat meis­tä pi­tä­vät su­vait­se­vai­suut­ta hy­vee­nä. Vaik­ka jon­kun toi­sen aja­tus­maa­il­ma ja elin­ta­vat poik­ke­ai­si­vat omas­ta ar­jes­ta, niin tuo­mi­o­ki­viä ei pi­täi­si pais­koa. To­sin tä­hän tee­maan liit­tyy ki­pe­rä ky­sy­mys: pi­tää­kö su­vait­se­vai­suu­des­sa sal­lia myös su­vait­se­mat­to­muut­ta?

Kie­roon kat­so­mis­ta saat­taa ai­heut­taa esi­mer­kik­si suh­tau­tu­mi­nen eri­lai­siin us­kon­toi­hin. Vak­ka-Suo­men Sa­no­mien Vii­kon hen­ki­lö -haas­tat­te­lus­sa naan­ta­li­lai­nen Je­ho­van to­dis­ta­ja Samu Hjelt ker­toi elä­mäs­tään (V-SS 18.3.). Yk­si ju­tun pää­ta­voit­teis­ta oli en­nak­ko­luu­lo­jen häl­ven­tä­mi­nen.

Mo­nil­le link­ki Je­ho­van to­dis­ta­jiin liit­tyy ovi­kel­lon ää­neen. Ovel­ta ovel­le kier­tä­vät to­dis­ta­jat ky­sy­vät ha­luk­kuut­ta kes­kus­te­luun. Näp­pi­tun­tu­ma­veik­kaus on se, et­tä vas­taa­not­to ja­kau­tuu kol­meen pää­tyyp­piin: yk­si läi­mäi­see oven kiin­ni, toi­nen kiel­täy­tyy koh­te­li­aas­ti ja kol­mas on val­mis ru­pat­te­luun.

Je­ho­van to­dis­ta­jien us­kos­ta ja us­kon­nos­ta voi poi­mia esi­merk­ke­jä, joi­ta ku­kin voi it­se ar­vi­oi­da. Kun Raa­ma­tus­ta ha­e­taan poh­jaa aja­tuk­sil­le, niin vä­ki­sin mie­leen nou­see lau­sah­dus: lu­kee kuin piru Raa­mat­tua. Iso kir­ja an­taa mah­dol­li­suuk­sia mo­nen­lai­siin tul­kin­toi­hin.

Jos kaik­ki ih­mi­set ovat ta­sa­ver­tai­sia ja yh­tä tär­kei­tä, niin mi­ten esi­mer­kik­si ho­mo­sek­su­aa­li­suus voi­daan tuo­mi­ta syn­nik­si? Je­ho­van to­dis­ta­jien toi­min­ta­ta­vois­sa saat­taa kum­mas­tut­taa se, et­tei ve­ren­luo­vu­tus ole sal­lit­tua. Tä­mä­kin pe­rus­tuu Raa­ma­tun op­pei­hin, mut­ta sil­ti ve­ren­luo­vut­ta­ja kai luu­lee te­ke­vän­sä hy­vän teon, kun käy li­rut­ta­mas­sa pus­siin pu­na­nes­tet­tä.

Je­ho­van to­dis­ta­jien vies­tis­sä eri­tyi­sen loh­dut­ta­vaa on se, et­tei hel­vet­tiä ole ole­mas­sa. Vaik­ka ta­ka­na oli­si ri­sai­nen elä­mä, niin kuo­lin­vuo­teel­la ei tar­vit­se pe­lä­tä jou­tu­mis­ta tu­li­kuu­maan pät­siin.

Myös us­kon­toon pi­täi­si liit­tyä su­vait­se­vai­suus. Ei kai kel­lään ole niin iso­ja mus­ke­lei­ta, et­tä voi­si tuo­mi­ta naa­pu­rin vää­rä­us­koi­sek­si.

To­sin näin so­tau­u­tis­ten ai­ka­na on va­li­tet­ta­vas­ti to­det­ta­va, et­tä us­kon­non vuok­si on so­dit­tu ju­ma­lat­to­man pal­jon.

Vesa Pent­ti­lä