Vies­ti­py­hiin­va­el­lus yh­dis­tää lä­hes 1000 ki­lo­met­riä, Py­hän Ola­vin py­hiin­va­el­lus­rei­tis­töt Suo­mes­sa.

Vies­ti­py­hiin­va­el­luk­sel­la kul­je­taan koh­tuu­den, kes­tä­vyy­den ja toi­von tiel­lä Sa­von­lin­nan ja Ah­ve­nan­maan vä­lil­lä ke­säl­lä. Elo­kuus­sa vies­ti kul­kee Py­hä­ran­nan Iho­des­ta Ka­lan­tiin, Veh­maal­le ja Le­mun kaut­ta Rai­si­oon.

Vies­ti­py­hiin­va­el­lus kul­kee Py­hän Ola­vin man­ner­reit­tiä pit­kin Sa­von­lin­nas­ta Tur­kuun. Va­el­lus jat­kuu Py­hän Ola­vin me­ri­reit­tiä pit­kin koh­ti saa­ris­toa ja Ah­ve­nan­maan Jo­ma­laa. Va­el­lus yh­dis­tää ke­sän ai­ka­na kuu­si hiip­pa­kun­taa, noin 40 seu­ra­kun­taa ja lu­ke­mat­to­man mää­rän eri­lai­sia yh­teis­työ­kump­pa­nei­ta.

Mat­kaa Sa­von­lin­nan ja Jo­ma­lan vä­lil­lä on noin 1000 ki­lo­met­riä.

Va­el­lus al­kaa he­la­tors­tai­na 26.5. Sa­von­lin­nan Tuo­mi­o­kir­kos­ta, jos­sa piis­pa Sep­po Häk­ki­nen lä­het­tää mat­kaan vies­tin ja vies­ti­va­el­luk­sen koh­ti Tur­kua. Tu­run Tuo­mi­o­kir­kos­sa vies­tin vas­taa­not­taa ark­ki­piis­pa Ta­pio Luo­ma sun­nun­tai­na 14.8. Mes­sun jäl­keen Tu­run Tuo­mi­o­kirk­ko­to­ril­la juh­li­taan man­ner­rei­tin pe­ril­le­pää­syä ja lä­he­te­tään vies­ti mat­kaan koh­ti Py­hän Ola­vin me­ri­reit­tiä.

Vies­ti­py­hiin­va­el­lus on ni­men­sä mu­kaan vies­ti­tyyp­pi­nen py­hiin­va­el­lus­ta­pah­tu­ma, joka ete­nee ke­sän ai­ka­na hal­ki Suo­men. Jo­kai­nen rei­tin seu­ra­kun­ta yh­teis­työ­kump­pa­nei­neen jär­jes­tää va­el­luk­sen ku­lun omal­la ta­val­laan. Va­el­lus­ta kul­je­taan eri alu­eil­la esi­mer­kik­si kä­vel­len, pyö­räil­len, kirk­ko­ve­neel­lä sou­ta­en ja pur­jeh­dus­ve­neel­lä pur­jeh­tien. Va­el­lus­ta to­teut­taa laa­ja jouk­ko eri­lai­sia toi­mi­joi­ta seu­ra­kun­nis­ta, py­hiin­va­el­lus­ver­kos­tois­ta, lii­kun­ta- ja har­ras­tu­syh­dis­tyk­sis­tä mat­kai­lu­toi­mi­joi­hin ja pal­ve­lun­tuot­ta­jiin.

Vies­ti­py­hiin­va­el­luk­sen ta­voit­tee­na on tes­ta­ta Py­hän Ola­vin man­ner­reit­tiä, tuo­da eri­lai­sia yh­teis­työ­kump­pa­nei­ta ja va­el­ta­jia yh­teen sekä vies­tiä koh­tuu­des­ta, kes­tä­vyy­des­tä ja toi­vos­ta pan­de­mi­an jäl­kei­se­nä ai­ka­na yh­des­sä py­hiin­va­el­ta­en. Va­el­luk­sen tee­ma­na on vesi. Py­hiin­va­el­luk­sel­la nä­kyy myös rau­han tee­ma.

Vies­ti­py­hiin­va­el­lus kul­kee Py­häl­le Ola­vil­le omis­tet­tu­jen koh­tei­den kaut­ta. Py­hän Ola­vin reit­tien kaut­ta se kyt­key­tyy myös poh­jois­mai­siin his­to­ri­al­li­siin py­hiin­va­el­lus­rei­tis­töi­hin. Pyhä Ola­vi, Olav Ha­ral­din­poi­ka, oli vuo­si­na 995–1030 elä­nyt Nor­jan ku­nin­gas, joka kään­tyi kris­ti­nus­koon ja va­kiin­nut­ti kris­ti­nus­kon ase­man Nor­jas­sa.

Hän kuo­li 29. hei­nä­kuu­ta 1030 ja hä­net hau­dat­tiin Ni­da­ro­siin (Trond­hei­min kes­ki­ai­kai­nen nimi) lä­hel­le paik­kaa, jo­hon ny­kyi­nen Trond­hei­min ka­ted­raa­li on myö­hem­min ra­ken­net­tu. Ola­vin ni­mi­päi­vää vie­te­tään Py­hän Ola­vin kun­ni­ak­si 29. hei­nä­kuu­ta. Pyhä Ola­vi oli yk­si tär­keim­mis­tä poh­jois­mai­sis­ta py­hi­myk­sis­tä, ja Trond­heim yk­si poh­jois­mai­den tär­keim­mis­tä py­hiin­va­el­lus­koh­teis­ta.

Py­hiin­va­el­lus­ten kul­ta-ai­ka ko­et­tiin kes­ki­a­jal­la, jol­loin ne oli­vat mas­sa­tu­ris­mia. Re­for­maa­tio kat­kai­si py­hiin­va­el­lus­pe­rin­teen Suo­mes­sa vuo­si­sa­doik­si lä­hes ko­ko­naan, kun­nes 2000-lu­vul­le tul­ta­es­sa py­hiin­va­el­lus on jäl­leen nos­ta­nut suo­si­o­taan eri­lais­ten va­el­ta­jien kes­kuu­des­sa.

Ny­ky­a­jan py­hiin­va­el­ta­jien mat­kan mo­ti­vaa­ti­o­na voi­vat ol­la hen­gel­lis­ten tai hen­kis­ten syi­den li­säk­si esi­mer­kik­si halu va­el­taa luon­nos­sa ja kul­kea kult­tuu­ri­his­to­ri­al­li­sil­la pai­koil­la, ir­ti­o­ton kai­puu ar­jes­ta ja halu ko­e­tel­la omia ra­jo­ja.

Vies­ti­py­hiin­va­el­luk­sel­le va­el­ta­jia kut­su­taan mu­kaan kul­ke­maan mat­kaa muu­ta­mas­ta ki­lo­met­ris­tä use­am­piin päi­viin. Il­moit­tau­tu­mi­nen reit­tien eri osuuk­sil­le al­kaa huh­ti­kuus­sa.